1900年代，在印度和英政府的支持下，斯坦因前往亚探险和考古，在新疆甘肃等地都留下了足迹，此后，他又往返亚三次，卷走大量文物。可惜的是，当时这种情况，没有引起当地官员的重视，甚至在斯坦因把文物打包装箱准备运走的时候，部分官员还大力为他联系工人提供帮助，设宴招待，热烈欢迎他下次再。常青说。
但是，以斯坦因为代表的探险家在的成功，仅是文物流失历史的切面。他从获得的文物不过几万件，而大英博物馆收藏的自全世界的文物大概有800多万件，大多是由民间收藏家捐赠的。 1840年鸦片战争，开放通商口岸，大量式家具瓷器流向海外，受到追捧，在西方掀起了一股文化热仿制器物的潮流。此后，以斯坦因为代表的西方各探险家将文物送入本的博物馆展出，收藏家也逐渐热衷于文物的收藏，大量购买外古董商手的文物。 卢吴公司与山商会等古董商行就是在这种历史背景下诞生并发展的。 很多人听过卢吴公司与山商会的名字，这是在文物外流起关键作用的两大古董商行。卢吴公司的创建人卢芹斋Ching Tsai Loo，活跃于20世纪上半叶的西方古董界。卢吴公司向西方家特别是美出口文物长达30年之久，不计其数的宝被源源不断地运往欧美，包括唐太宗昭陵六骏的飒露紫和拳两幅浮雕作品，现藏美费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。 丘行恭与飒露紫浮雕宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆 保存在美的飒露紫是六骏唯一带有人像的浮雕，所刻的是李世民未称帝时就陪伴左右征战边疆的大将军丘行恭为这匹战马拔箭的情景。 经卢芹斋之手贩卖到美的宝级文物数量极多，其最著名的就是唐太宗李世民昭陵六骏的飒露紫和拳騧两幅浮雕。它们于1915年被偷运出西安，之后下落不明。1918年，二骏出现在纽约大都会艺术博物馆。1920年，卢芹斋以12.5万美元价格将二骏卖给了宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。 另一大出售文物的古董商行是由日本人创建的山商会。尤其在1927年以后，山商会参与了对山西太原天龙山石窟造像的盗凿。在开凿于魏北齐隋唐时期的25所洞窟里，150多件精美雕刻被盗凿，整个石窟群基本被毁。 常青介绍，这些古董商，活跃于20世纪上半叶，在世界各地都设有分号，在文物外流起到关键作用。甚至可以说，从流向海外的文物，大多都曾经过这些古董商的手，还有一部分，则是由以弗利尔为代表的海外收藏家自己从带回的。 敦煌藏经洞所出引路菩萨画 ，现藏大英博物馆 有家难回 流失的文物，背后凝聚着华民族延续千年的情感。它们回家，不仅仅是宝回流，更代表华文化的回归，符合无数人的殷切期盼。 一组数据显示，新成立70年，通过执法合作司法诉讼协商捐赠抢救征集等方式，成功促成了300余批次15万余件流失海外文物的回归。 但即使如此，文物回家这条路，依旧漫长而坎坷。文物流失提出的归还请求，要么被拒绝，要么被敷衍拖延，直到不了了之。 比如，2002年西方多家著名博物馆就联手发布环球博物馆价值宣言，抵抗文物流出追索要求。宣言提出，文物因而构成人类的同财富而不能由某个家或民族独享；由环球博物馆继续持有展览收藏这些文化财，符合各人民的利益。 此宣言遭到了包括在内的广大文物流出的明确反对。 这背后，某种程度上反映了外应对文物的思维差异。 在人看，文物蕴含着民族精神与情感，归属于家，出口文物也是被禁止的。但在外人看，文物是具有鉴赏价值的收藏品，能够在市场上自由流通，至今进出口也自由。旧时没有文物保护法，哪个家的人买了就是谁的，不应该存在什么问题。由此，他们也很难接受返还的要求。 常青说，百年，流失海外的文物大概在1000万件左右，除了保存于外博物馆里的160多万件有明确下落外，还有800多万件文物在私人收藏家手里，下落不明。 除此之外，通过官方渠道促推文物返还也是难上加难。 最大的阻碍在于，外博物馆拥有极大的自主权，政府无力干涉博物馆的管理，也无权过问文物的流向。 外博物馆采用的是财团法人制度，或归私人所有，需要自负盈亏。为了获取一件文物办一场展览，真是四处向私人收藏家或基金会‘化缘’，政府不会为它们提供任何保障。这也导致政府无法向博物馆施加压力，强制要求对方返还文物。常青指出，情况则有所不同，博物馆有财政支持，收揽藏品办展览都是集家之力，政府也因此会介入博物馆的管理。 这也说明，仅依靠际公约政府之间的协调推动流失文物归，是件很难实现的事。 如今在大英博物馆展出的高6米的隋代白石大佛 杭州人的捐赠 流失文物漫漫归途，映射着那段失落的历史，也让文物保护的迫切性重新回归公众面前。 如今，刷刷社交媒体，随处可见文物回家的呼声。在常青看，这些呼声代表着一种民族情绪，它们深埋人心底，蕴藏着个体对祖浓浓的爱，能够让海外家意识到人找回流失宝的坚定态度。 际公约具有局限性，只能期望相关家主动归还文物，但不能放弃为此表态，让对方意识到一些做法的不妥当之处。比如，过去大英博物馆专门设有一个展厅，专门展出斯坦因从拿走的文物，还贴了斯坦因的照片，介绍他怎么从拿到文物的。我对此意见很大。博物馆就把关于斯坦因的介绍拿掉了，只展出他拿走的文物。他说。 目前，流失文物回归的主要途径，一方面是流失文物所有者善意捐回文物，另一方面则是政府机构或个人购回文物。私人收藏家手的文物如果不捐给博物馆，大概只能在拍卖行见到。通过官方渠道获取的几率很，只有买下它们才能回归。常青说。但如果频繁采用购回方法，使文物涨价，也有可能让逐利者铤而走险，偷盗文物，导致新的文物流失。 因此常青认为，不仅要推动流失文物回家，还要增强文保意识。 2021年，视春晚播出特别节目宝回家，杭州人张荣无偿捐献回的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛，首次与全人民见面。这尊佛首，是2020年回归祖的第100件文物，在海外漂泊一个世纪后，它终于被张荣送回祖。对我说，捐赠佛首在我的人生具有里程碑式的意义，至少我做了一件自己应该做的事情，让与身体分离已百年之久的佛首，回到了祖，回到了他的故土。2021年7月的回归仪式上，张荣这样说。 遗憾的是，2个月后，张荣因病医治无效去世。但像他一样，促推文物回到故土的人还有很多。 2021年，美加利福尼亚州苏珊娜·芙拉图斯Suzanne Fratus女士捐赠我的两尊明代陶俑入藏上海博物馆，家文物局主办文物捐赠入藏仪式；2019年，企业家何鸿燊将流失160年的马首铜像正式捐赠家文物局，圆明园迎了第一件回家的流失海外重要文物；2018年，美籍华人王纯杰夫妇将拍得的一件北魏时期云冈石窟第七窟天王头像赠予山西博物，这已是两人第二次将自云冈石窟的宝文物捐赠回晋。 如今，无数流失海外的文物，正在通过这样的方式，踏上回家的路。 转载请注明出处
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